錫是一種銀白略泛珠色的金屬，質(zhì)感溫潤細膩，其化學符號是Sn，原子序數(shù)是50，是一種主族金屬。早在公元前36世紀錫就被用來硬化銅，因其是世界上發(fā)現(xiàn)最早，最古老的金屬之一，因此有人稱錫為“史前金屬”。萊蕪在古代曾是我國重要的冶煉中心，明末清初，從事錫器加工制作的從業(yè)者不下千人，但真正意義上的錫雕藝術是從西關王家發(fā)源的。近日，記者在魯王工坊找到了王千鈞，在他的這間錫品精品展覽店里，聽著古韻，品著茗茶，聽他講述了———
子承父業(yè)，接過傳家寶
錫雕傳承400余年來，幾度輝煌，民國年間達到頂峰，曾獲巴拿馬世博會物品展銀獎。到了王千鈞的父親王雷這一代，經(jīng)過戰(zhàn)爭和政治運動的破壞，錫雕已然式微。
1978年，改革開放迎來文化藝術的春天，各類藝術爭奇斗艷，并逐步向精品化、高端化、市場化發(fā)展。魯王工坊第八代傳人王千鈞與兄長王興軍在基本技法上已經(jīng)成熟上路，與父親王雷一起開始了新的探索。
從小耳濡目染，王千鈞對錫雕藝術產(chǎn)生了濃厚的興趣。1988年，18歲的他確定了從父親手中接班的人生方向，并立志要將錫雕藝術發(fā)揚光大。1991年夏天，王千鈞已經(jīng)20歲了，父親終于找他長談了一次。“我父親先跟我說了錫雕的輝煌歷史，又告訴我，我爺爺臨終前曾交代，家族后人不許再搞錫雕，但父親認為錫雕已經(jīng)不只是王家家族手藝了，已經(jīng)承載了民族文化。父親說，他寧愿當不孝的逆子也不愿做民族的罪人?！睂?0歲的王千鈞來說，這是一次觸動靈魂的談話，“我沒想到自己有個這么偉大的父親。父親平時對我很嚴厲，教育是家庭式教育，家長說一不二，在教育方式上是非打即罵，交流很少。”王千鈞當即拍著胸脯保證：“一定讓父親在有生之年看到錫雕的再度輝煌，父親這才拿出珍藏的巴拿馬銀獎證書傳給我?！?br />
王千鈞的父輩那時，所有錫雕作品都是定做，有人定做就做，沒人定做就不做，處于一個被動的地位?？吹竭@里，王千鈞又提出了自己的看法。他建議父親沒有生意時多做些作品，用一個展示架展示出來，這樣客人來了之后可以挑選?！拔铱傁敫泓c花樣出來，我父親也是比較鼓勵我的，我的點子都被采納了?！?br />
大學深造，瞄準行業(yè)最前沿
2000年，王千鈞感覺自己遇到了瓶頸，創(chuàng)造力越來越差，有種力不從心的感覺。王千鈞回憶說，當時一方面有父親坐鎮(zhèn)，沒什么壓力，另一方面自己的知識越來越不夠用。
2001年，清華美院的師生到萊蕪進行社會實踐，王千鈞的一名朋友聞訊立刻給他打電話，讓他趕緊拿幾件作品去給“清華教授”鑒賞?！笆止ず茫龉ぞ殻夹g上一點問題也沒有，但是創(chuàng)意不夠，設計理念還需要提高?！睍r任清華大學美術學院雕塑系助教的李鶴給出的評價與王千鈞的感受不謀而合，王千鈞立刻引為知己。他想到了去清華美院進修。
就在那一年，已過而立之年的王千鈞再次回到了課堂?！霸谇迦A那兩年感覺太幸福了，腦子天天都像發(fā)熱一樣，我不停地往里塞東西。我不懂規(guī)矩，不知道旁聽是要提前預約的，誰的課我都要去聽，雕塑的、裝飾的、金屬工藝的、玻璃工藝的，只要是工藝美術系的課，我就去聽去學?！眱赡甑膶W習開闊了王千鈞的視野，他這才真正理解了什么是藝術。王千鈞的心里有一個想法日益堅定：錫雕藝術要想得到永續(xù)傳承，唯有加快發(fā)展，而要加快發(fā)展，則要不斷創(chuàng)新。回到萊蕪后，創(chuàng)新的想法很快就轉化為了實踐。在創(chuàng)作理念上，他順應現(xiàn)代人審美需求的變化，遵循內(nèi)容和形式完美統(tǒng)一的原則，力求從“制器尚像”向“制器尚神”、“制器尚意”轉變，使自己的錫雕作品展現(xiàn)純熟的技法和新穎的創(chuàng)意。
在王千鈞看來，只有不斷提升錫雕的創(chuàng)新研發(fā)能力，才能更好地保護、傳承、發(fā)展這一國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為此，2007年，他發(fā)起成立了萊蕪市魯王工坊錫雕藝術研究院。此外，他還利用學習期間積累的資源，在清華大學創(chuàng)辦了研發(fā)基地，請工藝美術方面的頂尖人才來加強產(chǎn)品的設計與研發(fā)。這些努力不僅讓他收獲了《中華至尊》、《高山流水》、《鹿王本生》等一批獨具創(chuàng)意并體現(xiàn)當前錫雕工藝水平的藝術精品，而且還加快了魯王工坊在邁向產(chǎn)業(yè)化的道路上的步伐。
不拘一格謀求發(fā)展
從清華結業(yè)回到萊蕪，王千鈞打破了祖輩的傳承限制，2003年，隨著清美文化藝術有限公司的成立，王千鈞也開門收徒。在王千鈞的公司里，徒弟也是員工，他們學手藝的同時也在領工資，即便如此，仍然不斷有離開的?！艾F(xiàn)在已經(jīng)從社會上招過100多個學員了，但是都不理想，大多數(shù)人功利觀念太強，都想著短時間內(nèi)學會這門手藝，然后發(fā)大財賺大錢，這完全背離了工藝傳承的初衷，也就談不上繼承和發(fā)展了，這也是我最擔心的?，F(xiàn)在王千鈞最滿意的徒弟只有兩個，都是跟他學了六七年的。
王千鈞的公司沒有規(guī)章制度，只有《弟子規(guī)》，“我們家的祖訓是‘無為而為’，我父親雖然為人很嚴厲，但從來沒有強迫我們學什么，都是我們耳濡目染自然而然就繼承來的。我希望我的徒弟也是這種狀態(tài)，只有真心熱愛，才能幾十年如一日地堅持下來?！?br />
不僅在收徒方面打破了祖輩的傳統(tǒng)，王千鈞還打破了祖輩不許做生意的規(guī)定，但經(jīng)商七八年來，他身上仍有手藝人的傲氣。一件制作精細的錫雕作品往往需要幾個月的工夫，價格不菲，這讓不了解錫雕的人望而卻步。談到這些，王千鈞自然流露出傲氣：“錫雕是藝術品，能夠欣賞它的人自然愿意花錢?！敝两裢跚рx不愿用“賣”來形容他的生意往來，“一件制作精細的錫雕往往需要耗費數(shù)月心血，怎能說是貨物呢？”
致力“非遺”保護和弘揚
王千鈞對于錫雕事業(yè)的發(fā)展很有信心，認為未來的前景是無限的。但是面對現(xiàn)實，王千鈞又不得不面對錫雕的保護與傳承。“對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn),保護是一方面,但傳承與發(fā)展同樣重要。”王千說,“在保護的基礎上發(fā)展,在發(fā)展的基礎上傳承,只有這樣,非遺才能代代相傳,生生不息。孤立地進行保護很難見成效?！?br />
在錫雕工藝上，王千鈞積極運用先進技術。他開始嘗試用先進的數(shù)控技術來改造傳統(tǒng)工藝；而在產(chǎn)品的設計環(huán)節(jié)，三維成像技術的引入，先進的設計軟件的應用，甚至在很大程度上改變了他的創(chuàng)作觀念，但卻遭到了業(yè)內(nèi)專家的一致反對。他們認為，保護最重要的就是要原汁原味地把傳統(tǒng)的工藝傳承下來，用現(xiàn)代設計和現(xiàn)代科技生產(chǎn)出來的錫雕產(chǎn)品，不是老祖宗留下來的。
對于此，王千鈞說：“盡管在一些輔助環(huán)節(jié)上使用了一些先進技術,但獨特的設計、傳統(tǒng)的手工工藝、精細化的手工處理等這些核心的東西沒變。千變?nèi)f變,‘精氣神’不變?！?br />
萊蕪錫雕甲天下，魯王工坊鑄乾坤。實踐證明，王千鈞的這些探索是符合錫雕藝術的保護和發(fā)展規(guī)律的。如今的魯王工坊，不僅很好地傳承著傳統(tǒng)技藝，而且還是山東省文化產(chǎn)業(yè)示范基地，并且成為了文化交流的重要平臺。王千鈞說，受政府部門的委派，他近期就要去澳門參加文化交流活動。
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萊蕪錫雕歷史悠久，源遠流長，主要分布在萊蕪萊城西關、楊莊、寨里一帶。錫雕以精錫為原料，技法高超，經(jīng)十幾道工序制作而成，造型緊湊、簡約玲瓏、收放自然、比例協(xié)調(diào)、內(nèi)容豐富。2008年6月，被國務院公布為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，省級代表性傳承人是王千鈞。目前市場上的主要品牌有“魯王工坊”(王千鈞)、“鳳王祥”(王圣良)等。
王千鈞，男，魯王工坊第八代掌門人，山東省工藝美術大師，山東省工藝美術協(xié)會副會長、萊蕪市工藝美術協(xié)會會長、中華人民共和國有突出貢獻專家、中國傳統(tǒng)文化委員會專家顧問、世界華商協(xié)會會員、中國企業(yè)文化促進會會員。先后榮獲中國傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)文化貢獻獎，山東省第二屆旅游商品設計大賽優(yōu)秀獎，山東省第三屆旅游商品設計大賽金獎，中國自主創(chuàng)新與品牌建設行業(yè)新聞人物獎，中國自主創(chuàng)新與品牌建設錫雕文化領軍人物等榮譽。雕刻的作品構思巧妙，造型古樸端莊，外觀玲瓏剔透，光潔細膩，多次在全國性比賽中獲獎，代表性作品有《自得其樂壺》等。